念佛者心不切六種因緣

憨山大師念佛法要： 念佛者心不切六種因緣： 一、少年離死尚遙，心不切； 二、對彌陀大願心存疑惑，心不切； 三、富貴樂利障礙善根，心不切； 四、貧困障礙善根，心不切； 五、習氣業障重，心不切； 六、出離心軟弱，心不切。 【啓示】今知念佛心不切有此六大因緣，如何對治才能令念佛心切？ 一、死字常掛眉間，心即切； 二、深信彌陀大願，心即切；對阿彌陀佛的四十八願產生懷疑，，要往生淨土，難啦！或懷疑自己沒有資格往生。 三、富貴知是泡影，心即切；太過富有，太過如意，太過於一帆風順的人，這種人有很大的福報，但因為他的富貴福報障礙了善根的成熟。 四、貧困更思出離，心即切；〝先顧肚子，再顧佛祖。〞對他來說，目前急需的是麵包。三餐都沒得吃的人，念佛和麵包的選擇，他一定選麵包，把念阿彌陀佛排在其次，這是眾生的習性，所以說太過於富貴是障道，太過於貧窮也是障道。 五、克除習氣障礙，心即切；習氣者，如過去所帶來的專長，如唱歌、跳舞、畫畫、運動，乃至創作、創業等等。 六、永脫三界火宅，心即切。明見世間「空苦無常」心即切 憨山大師云：修行第一要生死心切，生死心不切，如何敢云念佛一片。若人果為生死心切，念念如救頭然，只恐一失人身萬劫難復。要將這一聲佛咬定，要敵過妄想。一切處念念現前，不被妄情牽纏遮障，如此下苦工夫，久久成熟，自然相應，如此不求成片，而自然成片矣！