虛雲長老：年輕無名火很大

虛雲長老軼事：年輕時候無名火很大，與人先吵後打，還把茅棚燒了 虛雲老和尚在世的時候，夏天天熱，我們晚上在外面乘涼，他有時高興起來，就講：“你們這些小娃，現在講用功看話頭，你在打妄想，你能把話頭看好啊？你知道什麼叫話頭麼？真正看話頭看好了，時間一長，就有真疑現前，真疑現前，如果你的功夫一個月不散的話，走路就是遇到水你都能在上面走，身體是飄的；石頭再硬，你往石頭上面一坐，石頭軟綿綿的，就像棉花一樣。你們相信嗎？ 我三十一歲在天台山，融鏡老和尚教我一個‘拖死屍是誰’的話頭。到了四十多歲，有時候一支香能看住大半支香，有時候看不住半支香，有時候碰到一支香能看到頭的話，那一天的精神就大的不得了，兩支香很難接著看住，我想我這一生恐怕很難成就了。 所以四十三歲在普陀山法華庵，我想我這要是死了，要是此生不了道，當年我母親為生我是一口氣氣死的，我生下來是個肉團，親恩如何報啊？我來拜山，我不看話頭了，我來苦行。從普陀山法華庵開始拜，十七個人一起拜，上山以後，兩天少一個人，一個月下來，就剩兩三個人，最後就剩我一個人。四十三歲拜了三年多下來了，習氣拜掉了不少。” 有人問“您老人家還有習氣？”虛老說：“以前我無明火可大了，我住茅棚，和那幾個人先吵再打，我和他們打過以後一把火把我茅棚燒掉，我就跑了，不吃了，我也不睡了，你看我無明火可大？那幾個人打不過我。”老和尚那時候個子大，力大。“習氣啊，就在三年拜山才曉得，這個習氣少一分，煩惱就輕一分，就見到一分光明瞭。” 老和尚朝山路上凍得要死，文殊菩薩化身文吉，煮小米粥給他吃，不然他在路上就凍死了。文吉煮粥，取雪代水，放入鍋中，問和尚：“你住茅棚吃什麼？”老和尚答說：“水。”待雪溶化後，指鍋中水問老和尚：“這是什麼？”老和尚對不出來。他不知道文吉是菩薩化身，以為文吉是個乞丐，還會現機鋒麼？ 所以講一個人想了生死，想把功夫用上，第一，先培福，先做苦行，把福報培起來。第二，要用惡劣的境界來磨煉自己。 虛老講：“實際上那三年，我就是有意識地磨煉自己。”老人家有那個大決心，他幾次都準備死了，到五十六歲，臨開悟了，在安徽狄港，六月二十八，水正在漲，渡河乘船要六塊銅板，老和尚沒有錢，沒錢誰幫你渡啊？沒錢下去，船家就叫他下去，他下來了，在江邊沿江行走，不小心失足墮江，背挾還背在身上，從頭天下午，到第二天傍晚，漂到了採石磯。一個打漁的撒網，以為這下魚不小，拖不動，打上來一看是個和尚，背上背挾，摸摸心還熱乎。那是他老人家，要是一般人，早就死了。 他把眼睛閉著不動，我問他：“那時候怎麼辦呢？”虛老講：“我那時候就準備死了，準備到江底餵魚了。但是要把這一念抱住，看住話頭，不起二念，不打妄想。”就那一念抱住不打妄想，水就進不去他肚子。人家往下沈，他就在水上翻，翻過來，鼻子朝上還能透氣。所以講，沒有哪個祖師到了成道的時候，不經過死幾番的。 )虛老頭束金剛圈，須發盈尺，以一身苦行頭陀打扮來到天台山 虛雲在27歲時，僅僅帶上一件衲衣、一條衲褲、一雙芒鞋、一隻蒲團和一把方便鏟，在福州鼓山一個山洞中苦行用功。一直等到三年後衲衣芒鞋都爛了，渾身只剩下衣衲褲遮體時仍感覺修證浮淺，定力甚微，於是決定外出參學游訪。清同治九年(1870)秋，31歲的虛雲和尚走出岩洞，以一身苦行頭陀的行裝，朝向江浙走去。當他在溫州朱龍山棲身觀音洞禪修時，一個遊方禪人過來問虛雲：「像你這樣的修行方式，有多少年了？」得知虛雲經過後，這個人不以為然。 此時虛雲才知道天外有天，深深自責不要說像古賢所稱頌的辯才無礙，應對如流，今天竟然被人家一句話就問住了，將來怎樣承繼如來家業？弘法利生？這個人見狀，勸虛雲去天台山華頂龍泉庵親近融鏡法師，「他是天台第一有道德者」，「精嚴戒律，宗教並通」。 虛雲頭束金剛圈，須發盈尺，以一身苦行頭陀打扮來到天台山，剛到華頂龍泉庵時候竟然把門頭師給嚇壞了，以為來了山魈妖怪，等到虛雲開口，用嘶啞的聲音說清自己是苦行僧人後才明白過來。誰知見到融鏡法師，法師理都不理。待稟告說明來由後，融鏡法師看了他很久，才慢慢說：「你是僧？是道？還是俗？」 答：「僧。」 又問：「受戒了嗎？」 答：「已經受具足戒了。」 又問：「你這樣打扮行事，有多長時間了？」虛雲如實回答。 又問：「誰教你這樣做的？」 虛雲回答：「因為看到古人很多都是靠苦行成道的，所以我也想模仿。」 融鏡法師沈默良久，緩緩地說：「你知道古人修持身體，但是你知道古人還修持內心嗎？我看你所作所為，偏離了正確的方向，和邪門外道差不多，枉費了10年功夫。這樣做，即使你困了住山洞，渴了飲泉水，和神仙一樣壽命萬年，也不過楞嚴十種仙之一，距離得道還遠著呢！何況，就是你證到初果，也不過是自了漢罷了。又怎麼能像菩薩發心一樣，上求下化、自度度人、出世間而不離世間法呢？現在看你飯也不吃，褲子也不穿，形式上標新立異了，那自己怎麼能夠功夫成片呢？」 虛雲被融鏡老人痛處一錐，頓時有如醍醐灌頂，直透到底，趕快重新頂禮，請求開示。融鏡法師說：「我可以教你。要是能聽，你住下來；要是不聽，一切隨你去吧。」 虛雲趕快說：「弟子特地趕來親近的，怎麼敢不聽您的教誨呢！」 融鏡法師就贈送給虛雲衫褲衣履，叫他剃發沐浴。 此後，虛雲便穿衣著鞋，逐步恢復粥飯，每日兩粥一飯，逐日增加，慢慢地感覺到了通過捱餓成道，是虛妄的舉動，不啻於歪門外道。同時隨大家一起出坡勞作，與同參的人一道，學作有時，並努力學習天台宗教觀，參究「拖死屍是誰」的話頭。 融鏡法師當時已經80多歲，虛雲便隨侍在融鏡法師身邊，在華頂度過了同治十年(辛未)這一年。接下來的三年時間(同治十一年壬申至同治十三年甲戌)，虛雲依照老和尚的指示，前往國清寺參學「禪制」，去方廣寺修習「法華」，遍禮天台全山諸寺。學習之余就回到華頂陪伴老和尚。時間飛快，不覺到了光緒元年乙亥，虛雲業已36歲，在天台山已經五年了。 這年，虛雲去高明寺聽敏曦法師講解「法華經」。結束後，前來與鏡老法師辭別。虛雲賦性天聰，在台五年，深得鏡老禪錐，此次分離，內心充滿依戀，連續與師竟夕談了好幾個晚上。之後與融鏡師互道珍重而別。下山經奉化雪竇寺、岳林寺等，渡海朝普陀山而去。